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  • “四分五周因果”与“三圣圆融

    问答总有五番，第一会中“大众起四十问”，或当会答尽，名举果劝乐生信分；二、从第二会初有四十问，至第七会末答尽，名修因契果生解分，中间虽有诸问，并是随说随问，非是大位问答，《不思议品》不问因故；三、第八会初起二百句问，当会答尽，名托法进修成行分；四、第九会初起六十句问，如来自入师子频申三昧现相答，名顿证法界分；五、福城东善财求法等别问别答，名历位渐证分，古德以善财犹属正宗故。今既判入流通，则前唯四，兼...

    弘安法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480094127.html

  • 临终三大要〔印光法师〕

    　　又宜念四佛号。初起时，念几句六字，以后专念‘阿弥陀佛’四字，不念‘南无’，以字少易念。病人或随之念，或摄心听，皆省心力。家中眷属如此念，外请善友亦...自然能生起正信心。这是劝说病人的主要内容。　至于做儿女的，要尽孝心、诚心，也就在这里，万不可跟随世俗人情，求神靠医。既然用心去做这些无益的事，那么对于念佛这件事，便会分散诚心，无法感通了。许多人在父母...

    印光法师

    助念

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1433481331.html

  • 六榕寺:从来菩提本无树 哪见六榕掩六尘

    更深的印迹。 　　王勃比苏轼早到了400年，从其留下的文字看，当时的六榕寺(时名宝庄严寺)有着初起的辉煌，但它很快就毁于一场大火。直到宋朝初年，才重建殿宇。又过了近100年，才在原址重建宝塔，...荡然”。宋端拱(公元988－989年)初，修葺寺院，铸造禅宗六祖惠能(公元638－713年)铜像，改称净慧禅寺。 　　［　公元1086年　］　重建宝塔 　　宋元祐元年(公元1086年)，六榕寺...

    张御临　方谦华

    |六榕寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/2311401648.html

  • 烦恼的体相、生起次第、起因及过患

    　　⑥作意：指虚妄增益可爱与厌恶之相，及对原本无常的法妄执为常等的非理作意。如遇所爱境，如果作意思维，贪心必定增长；遇可憎境，作意思维，嗔心转更猛厉。所以烦恼初起如火初生，不断作意即是火上浇油，使...时方能作得了主。 　　以上六种，初修行人必须严密防护，不令烦恼生起。以下列举古德行持，以作借镜。 　　唐韬光禅师，结茅于灵隐西峰。当时刺史白居易备饭，以诗邀师。禅师不往，答偈有“城市...

    益西彭措堪布

    烦恼

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/0810102858.html

  • 五台山和尚的抗日爱国事迹

    塔院寺宽文和尚押在十方堂东北侧用刺刀活活捅死，日军对佛教圣地的摧残和屠杀抗日军民的暴行，激起五台山各族僧人的抗日怒火。抗战初起，就有和尚与喇嘛然易、赵廉、悟金、掌静、怡寿、海如、赵玉泉、马福元、全西、...各界人士爱国、爱家、爱佛教，为抗日救亡作贡献。这对团结镇海寺永乐院喇嘛和卫队人员起了很好的作用。我和连长马天祥、指导员张清惠，以参观为名进了镇海寺，经过摸底，卫队士兵没有军饷，生活困难，军心不振，都想...

    李隆海等口述

    |爱国|抗日|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/19464319581.html

  • 茶禅一体——试论日本茶道与禅宗的关系

    、千利休的“和、静、清、寂”等等，都是在此基础土的发展。 由此可见，种茶、饮茶之风，初起于中国的禅僧，又由日本的禅僧带到了日本，并发展成为“茶道”。这说明，茶道，一开始就与禅宗结下了不解之缘。为...。 日本的茶是镰仓时代(中国唐、宋时代)从中国传入的。在唐代，饮茶之风盛行。据称，此风起自“僧人坐禅，以此醒神而驱睡意”，此后“转相仿效，遂成风俗”，以致成了“比屋之饮”，客至必以茶示敬。(见《...

    胡攀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401740810.html

  • 东西方文明交流中的禅

    西方对东方文明的吸收，早就开始于从公元初起整个西方对基督教的皈依。至十八世纪，作为西方殖民主义者的掠夺品之一，东方的印度教、佛教、道家、儒家被介绍进西方，向西方思想界展现出一片新天地。一批西方思想巨子...表现出东方精神文明的神髓。禅的影响，深深渗透于东方文化，与东方其它文化一起，组成东方文明的基调，对东方各国的社会历史和人文文化，起过不可忽视的作用，是形成中国、印度中世纪繁荣昌鼎盛的重要精神支柱。近代...

    陈明晖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00032042410.html

  • 原始佛教的語言問題

    自己的方言俗語來學習、宣傳佛教教義，這對於接近群眾、深入群眾有很大的好處。據我看，佛教初起時之所以能在人民群眾中有那樣大的力量，能傳播得那樣快，是與它的語言政策分不開的；另一方面，後來佛經異本很多，...現在印度正以極其隆重的儀式紀念佛教創始人釋迦牟尼涅槃二千五百周年。我們都知道，佛教在中印文化交流中起過很大的作用，對中國文化的許多方面都有過影響。因此，有很多人關心這次的紀念，這是完全可以理解的。...

    季羨林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00080842718.html

  • 烦恼的体相、生起次第、起因及过患

    则不待贪境现前，贪心自会炽盛生起。 　　⑥作意：指虚妄增益可爱与厌恶之相，及对原本无常的法妄执为常等的非理作意。如遇所爱境，如果作意思维，贪心必定增长；遇可憎境，作意思维，嗔心转更猛厉。所以烦恼初起...以此防患于未然，则境缘现前时方能作得了主。 　　以上六种，初修行人必须严密防护，不令烦恼生起。以下列举古德行持，以作借镜。 　　唐韬光禅师，结茅于灵隐西峰。当时刺史白居易备饭，以诗邀师。禅师不往，答偈有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373845087.html

  • 东西方文明双向交流中的禅

    西方对东方文明的吸收，早就开始于从公元初起整个西方对基督教的皈依。至十八世纪，作为西方殖民主义者的掠夺品之一，东方的印度教、佛教、道家、儒家被介绍进西方，向西方思想界展现出一片新天地。一批西方思想巨子...表现出东方精神文明的神髓。禅的影响，深深渗透于东方文化，与东方其它文化一起，组成东方文明的基调，对东方各国的社会历史和人文文化，起过不可忽视的作用，是形成中国、印度中世纪繁荣昌鼎盛的重要精神支柱。近代...

    陈明晖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513146750.html
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